《海丝魂之烧番塔》佤族新编历史剧本

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佤族新编历史剧本《海丝魂之烧番塔》 原创作者：汤斌斌






编剧：汤斌斌
【总纲】
主题立意：以佤族“司岗里”创世神话为精神内核，文昌塔为空间坐标，烧塔火为文明纽带，勾连“海上丝路-镇南雄关-教育星火”三重史诗维度。
非遗转译：木鼓舞步化谍影，剽牛祭仪作火攻，藤甲编织喻情报，崖画图腾映军魂。
美学原则：守佤戏“以形写神”之本，融现代“写意造境”之法，七分传统三分新，武戏文唱见精神。






第一折：木鼓惊澜·藤甲织网
场景：廉州府衙夜谋（三块佤锦垂幕投影星图，藤编地台象征谍网）
曲牌：【木鼓催征调】转【司岗里慢板】


（幕启：四佤族探子踏“藤甲步”圆场，手持竹制电报机模型，身段模拟电波传送）
探子甲（矮子步蹿上，跪报）：
（急板）【勐角谍报令】
“涠洲月昏昏，番鬼画笔藏刀痕！
船夫血溅花塔下，乾体炮台图被吞！”


（王乃宾羽扇轻摇走“文生步”，突甩髯变脸为“武将相”）
王乃宾（唱）【佤山反二黄】
“观星象，算潮信，狼烟起处有文章——
（云手指幕，投影现法军密电码）
他画我水师命门处（鹞子翻身亮剑式），要断海丝千年肠！”
（身段：左手执罗盘走“八卦迷踪步”，右手剑劈虚空，斩断投影密电）






第二折：花塔浴火·佤骨铸盾
场景：文昌塔死战（七层竹架斜置，佤族“刀山架”技法呈现螺旋天梯）
曲牌：【剽牛烈火歌】接【沧源哭丧腔】


（法军间谍“倒卷帘”翻上塔顶，持望远镜做“金鸡独立瞭望式”）
杜邦（勾阴阳脸，洋腔佤韵）：
（数板）【勐卡鬼调】
“望远镜，千里眼，清兵布防如掌观！
明日铁舰北海港，轰得妈祖哭断肠！”


（刘显强“鹞子三翻”跃至塔腰，徒手夺铳）
刘显强（血袖甩红绸，唱）【沧源断魂调】
“佤家汉，贱命硬，偏拿血肉换天青！
（僵尸倒三跌，每跌投影现代港景）
留把骨灰塔底葬（血绸缠敌喉），来世还守合浦鲮！”
（绝命时“僵尸拜月”定式，塔身红光骤起）






第三折：红单劈浪·海祭长歌
场景：北海湾鏖兵（九面蓝绸作浪，六船模悬丝斗技）
曲牌：【拉木鼓号子】嵌【粤剧快流水】


（梁正源扎红单船靠旗，桨化青龙刀）
梁正源（唱）【芒回劈浪调】
“红单船，算盘账，打得番鬼心发慌！
（船桨刀花劈浪）
暗舱藏炮三十六门，专轰贪心白眼狼！”


（佤族水手“叠浪阵”困敌舰，法兵“倒扎虎”落海）
众水手（踏潮踏歌）：
（急板）【崖画战歌】
“浪作鼓，船作刀，阿佤汉子敢弄潮！
今夜血染丝绸路（抛网罩敌舰），明朝货通万里遥！”






第四折：石墙泣血·崖画证道**
场景：镇南关血祭（升降石墙嵌佤族猎神图腾）
曲牌：【猎头祭神调】融【将军令】


（冯子材白髯挂剑踏尸山，长矛震地三响）
冯子材（唱）【阿佤山反调】
“石墙裂，烽烟烫，七旬老骨作铜墙！
（蹉步踏法旗）
（夹白）儿郎！跨过这尸山血海——
（接唱）护住身后万家灯，方显男儿真战场！”


（佤勇士“刀阵舞”融法军刺刀术，矛枪对决）
众勇士（边战边歌）：
（急板）【司岗里战歌】
“砍头刀，祭神坛，不祭鬼神祭河山！
三百阿佤今日死（硬僵尸倒地），十万青山站起来！”






第五折：薪火千秋·织锦传灯
场景：现代烧塔盛典（虚实双台，佤娘现场织LED光网）
曲牌：【新米节谣】化【命运交响】


（王崇周执竹简与学子共舞“书剑阵”）
王崇周（唱）【芒摆新腔】
“火塔光接百年前，书中剑气破云天！
（展臂现校园投影）
祖父且看这星火——尽是人间不夜船！”


（各族童“彩绸舞”化新丝路）
童声诵：
“烧番塔，火连天，照着海丝新航船！
汉家阿舅佤家妹（牵手旋灯），共织明珠耀南天！”










剧终诗
木鼓声催千帆竞，
花塔火铸南海魂。
戏文唱尽兴亡事，
一盏心灯照古今。


（全剧终）




【创演要义】
非遗活化：
木鼓舞步化谍影传送，剽牛火把作歼敌利器
藤甲编织喻情报网络，崖画图腾转护国军魂


技术适配：
法舰用竹篾扎骨架蒙帆布，内置LED灯显炮火
烧塔以十二人“火把傩舞”替代实火，红绸代焰


表演精要：
王乃宾“文生武相”：羽扇转剑花喻士人风骨
刘显强“血袖三变”：白→红→金昭肉身成圣






【市团精编版】
1. 场景简化：
府衙夜审：一桌二椅+投影幕
海战：蓝绸浪舞+三船模
烧塔：六人火傩舞+红绸阵


2. 武戏变体：
塔战改“三层叠架”
白刃战用“藤牌操”替代


3. 音乐适配：
保留【木鼓调】【剽牛调】核心曲牌
西洋乐段改用佤笛、独弦琴演绎


创作注
本剧以“三魂七魄”法构建：
三魂：木鼓魂（佤族精神）、海丝魂（文明纽带）、火塔魂（传承之光）
七魄：藤甲谍网、花塔浴火、红单劈浪、石墙铸魂、佤骨擎天、织锦传灯、童谣续史
守“戏以载道”之本，扬“非遗新生”之帆，既存佤戏古韵，又开时代新声。
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